وكقول الماتن : ( والمزيل للعقل والحيض والاستحاضة والنفاس ) ( 1 ) . وقوله : ( وقد تجب الثلاثة بنذر أو عهد أو يمين ) ( 2 ) . وقوله : ( ومس خط المصحف ) ( 3 ) . وقوله : ( واللبث فيما عداهما ) ( 4 ) . وقوله : ( ولا يجب غسل فاضل اللحية عن الوجه ) ( 5 ) . وقوله : ( العاشر : أباحته ، فلو كان مغصوبا بطل ) ( 6 ) . وقوله : ( الحادي عشر : اجراؤه على العضو ، فلو مسه في الغسل من غير جريان لم يجزئ ، أما في المسح فيجزئ ) ( 7 ) . خامسا : وهناك عبارات كثيرة شرحها الكركي بشكل مختصر ، وشرحها وبينها الشهيد الثاني بشكل مفصل . فعند الكلام عن تعريف الصلاة قال الكركي : وهذا التعريف وإن كان من أجود التعريفات إلا أن عليه ايرادات ليس هذا محل بيانها ( 8 ) . والشهيد الثاني قد بين هذه الإيرادات ، وعد منها ستة إيرادات ( 9 ) . وقول الماتن : ( ومستحل تركها كافر ) . شرحه الكركي بسطر واحد ، وشرحه الشهيد الثاني بصفحة واحدة ( 10 ) . وقد بين الكركي الحديث الوارد في المتن « ما تقرب العبد إلى الله . . . » بشكل مختصر جدا ، وبينه الشهيد الثاني بشكل مفصل ونقحه بثلاثة مباحث ( 11 ) . وقول الماتن : ( أو تحمل عن الغير ) . شرحه الكركي بسطرين فقط ، وشرحه الشهيد الثاني

--> ( 1 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 183 ، المقاصد العلية : 66 . ( 2 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 186 ، المقاصد العلية : 70 . ( 3 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 186 ، المقاصد العلية : 73 . ( 4 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 186 ، المقاصد العلية : 74 . ( 5 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 194 ، المقاصد العلية : 89 . ( 6 ) و ( 7 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 200 ، المقاصد العلية : 106 . ( 8 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 169 . ( 9 ) : المقاصد العلية : 23 - 25 . ( 10 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 169 ، المقاصد العلية : 26 . ( 11 ) : شرح الألفية ( رسائل المحقق الكركي ) 3 : 170 ، المقاصد العلية : 29 - 32 .